Luc 9

¹ συγκαλεσαμενος δε τους δωδεκα μαθητας αυτου εδωκεν αυτοις δυναμιν και εξουσιαν επι παντα τα δαιμονια και νοσους θεραπευειν sygkalesamenos de toys dōdeka mathētas aytoy edōken aytois dynamin kai exoysian epi panta ta daimonia kai nosoys therapeyein

² και απεστειλεν αυτους κηρυσσειν την βασιλειαν του θεου και ιασθαι τους ασθενουντας kai apesteilen aytoys kēryssein tēn basileian toy theoy kai iasthai toys asthenoyntas

³ και ειπεν προς αυτους μηδεν αιρετε εις την οδον μητε ραβδους μητε πηραν μητε αρτον μητε αργυριον μητε ανα δυο χιτωνας εχειν kai eipen pros aytoys mēden airete eis tēn odon mēte rabdoys mēte pēran mēte arton mēte argyrion mēte ana dyo chitōnas echein

⁴ και εις ην αν οικιαν εισελθητε εκει μενετε και εκειθεν εξερχεσθε kai eis ēn an oikian eiselthēte ekei menete kai ekeithen exerchesthe

⁵ και οσοι αν μη δεξωνται υμας εξερχομενοι απο της πολεως εκεινης και τον κονιορτον απο των ποδων υμων αποτιναξατε εις μαρτυριον επ αυτους kai osoi an mē dexōntai ymas exerchomenoi apo tēs poleōs ekeinēs kai ton koniorton apo tōn podōn ymōn apotinaxate eis martyrion ep aytoys

⁶ εξερχομενοι δε διηρχοντο κατα τας κωμας ευαγγελιζομενοι και θεραπευοντες πανταχου exerchomenoi de diērchonto kata tas kōmas eyaggelizomenoi kai therapeyontes pantachoy

⁷ ηκουσεν δε ηρωδης ο τετραρχης τα γινομενα υπ αυτου παντα και διηπορει δια το λεγεσθαι υπο τινων οτι ιωαννης εγηγερται εκ νεκρων ēkoysen de ērōdēs o tetrarchēs ta ginomena yp aytoy panta kai diēporei dia to legesthai ypo tinōn oti iōannēs egēgertai ek nekrōn

⁸ υπο τινων δε οτι ηλιας εφανη αλλων δε οτι προφητης εις των αρχαιων ανεστη ypo tinōn de oti ēlias ephanē allōn de oti prophētēs eis tōn archaiōn anestē

⁹ και ειπεν ο ηρωδης ιωαννην εγω απεκεφαλισα τις δε εστιν ουτος περι ου εγω ακουω τοιαυτα και εζητει ιδειν αυτον kai eipen o ērōdēs iōannēn egō apekephalisa tis de estin oytos peri oy egō akoyō toiayta kai ezētei idein ayton

¹⁰ και υποστρεψαντες οι αποστολοι διηγησαντο αυτω οσα εποιησαν και παραλαβων αυτους υπεχωρησεν κατ ιδιαν εις τοπον ερημον πολεως καλουμενης βηθσαιδα kai ypostrepsantes oi apostoloi diēgēsanto aytō osa epoiēsan kai paralabōn aytoys ypechōrēsen kat idian eis topon erēmon poleōs kaloymenēs bēthsaida

¹¹ οι δε οχλοι γνοντες ηκολουθησαν αυτω και δεξαμενος αυτους ελαλει αυτοις περι της βασιλειας του θεου και τους χρειαν εχοντας θεραπειας ιατο oi de ochloi gnontes ēkoloythēsan aytō kai dexamenos aytoys elalei aytois peri tēs basileias toy theoy kai toys chreian echontas therapeias iato

¹² η δε ημερα ηρξατο κλινειν προσελθοντες δε οι δωδεκα ειπον αυτω απολυσον τον οχλον ινα απελθοντες εις τας κυκλω κωμας και τους αγρους καταλυσωσιν και ευρωσιν επισιτισμον οτι ωδε εν ερημω τοπω εσμεν ē de ēmera ērxato klinein proselthontes de oi dōdeka eipon aytō apolyson ton ochlon ina apelthontes eis tas kyklō kōmas kai toys agroys katalysōsin kai eyrōsin episitismon oti ōde en erēmō topō esmen

¹³ ειπεν δε προς αυτους δοτε αυτοις υμεις φαγειν οι δε ειπον ουκ εισιν ημιν πλειον η πεντε αρτοι και δυο ιχθυες ει μητι πορευθεντες ημεις αγορασωμεν εις παντα τον λαον τουτον βρωματα eipen de pros aytoys dote aytois ymeis phagein oi de eipon oyk eisin ēmin pleion ē pente artoi kai dyo ichthyes ei mēti poreythentes ēmeis agorasōmen eis panta ton laon toyton brōmata

¹⁴ ησαν γαρ ωσει ανδρες πεντακισχιλιοι ειπεν δε προς τους μαθητας αυτου κατακλινατε αυτους κλισιας ανα πεντηκοντα ēsan gar ōsei andres pentakischilioi eipen de pros toys mathētas aytoy kataklinate aytoys klisias ana pentēkonta

¹⁵ και εποιησαν ουτως και ανεκλιναν απαντας kai epoiēsan oytōs kai aneklinan apantas

¹⁶ λαβων δε τους πεντε αρτους και τους δυο ιχθυας αναβλεψας εις τον ουρανον ευλογησεν αυτους και κατεκλασεν και εδιδου τοις μαθηταις παρατιθεναι τω οχλω labōn de toys pente artoys kai toys dyo ichthyas anablepsas eis ton oyranon eylogēsen aytoys kai kateklasen kai edidoy tois mathētais paratithenai tō ochlō

¹⁷ και εφαγον και εχορτασθησαν παντες και ηρθη το περισσευσαν αυτοις κλασματων κοφινοι δωδεκα kai ephagon kai echortasthēsan pantes kai ērthē to perisseysan aytois klasmatōn kophinoi dōdeka

¹⁸ και εγενετο εν τω ειναι αυτον προσευχομενον καταμονας συνησαν αυτω οι μαθηται και επηρωτησεν αυτους λεγων τινα με λεγουσιν οι οχλοι ειναι kai egeneto en tō einai ayton proseychomenon katamonas synēsan aytō oi mathētai kai epērōtēsen aytoys legōn tina me legoysin oi ochloi einai

¹⁹ οι δε αποκριθεντες ειπον ιωαννην τον βαπτιστην αλλοι δε ηλιαν αλλοι δε οτι προφητης τις των αρχαιων ανεστη oi de apokrithentes eipon iōannēn ton baptistēn alloi de ēlian alloi de oti prophētēs tis tōn archaiōn anestē

²⁰ ειπεν δε αυτοις υμεις δε τινα με λεγετε ειναι αποκριθεις δε ο πετρος ειπεν τον χριστον του θεου eipen de aytois ymeis de tina me legete einai apokritheis de o petros eipen ton christon toy theoy

²¹ ο δε επιτιμησας αυτοις παρηγγειλεν μηδενι ειπειν τουτο o de epitimēsas aytois parēggeilen mēdeni eipein toyto

²² ειπων οτι δει τον υιον του ανθρωπου πολλα παθειν και αποδοκιμασθηναι απο των πρεσβυτερων και αρχιερεων και γραμματεων και αποκτανθηναι και τη τριτη ημερα εγερθηναι eipōn oti dei ton yion toy anthrōpoy polla pathein kai apodokimasthēnai apo tōn presbyterōn kai archiereōn kai grammateōn kai apoktanthēnai kai tē tritē ēmera egerthēnai

²³ ελεγεν δε προς παντας ει τις θελει οπισω μου ελθειν απαρνησασθω εαυτον και αρατω τον σταυρον αυτου καθ ημεραν και ακολουθειτω μοι elegen de pros pantas ei tis thelei opisō moy elthein aparnēsasthō eayton kai aratō ton stayron aytoy kath ēmeran kai akoloytheitō moi

²⁴ ος γαρ αν θελη την ψυχην αυτου σωσαι απολεσει αυτην ος δ αν απολεση την ψυχην αυτου ενεκεν εμου ουτος σωσει αυτην os gar an thelē tēn psychēn aytoy sōsai apolesei aytēn os d an apolesē tēn psychēn aytoy eneken emoy oytos sōsei aytēn

²⁵ τι γαρ ωφελειται ανθρωπος κερδησας τον κοσμον ολον εαυτον δε απολεσας η ζημιωθεις ti gar ōpheleitai anthrōpos kerdēsas ton kosmon olon eayton de apolesas ē zēmiōtheis

²⁶ ος γαρ αν επαισχυνθη με και τους εμους λογους τουτον ο υιος του ανθρωπου επαισχυνθησεται οταν ελθη εν τη δοξη αυτου και του πατρος και των αγιων αγγελων os gar an epaischynthē me kai toys emoys logoys toyton o yios toy anthrōpoy epaischynthēsetai otan elthē en tē doxē aytoy kai toy patros kai tōn agiōn aggelōn

²⁷ λεγω δε υμιν αληθως εισιν τινες των ωδε εστηκοτων οι ου μη γευσονται θανατου εως αν ιδωσιν την βασιλειαν του θεου legō de ymin alēthōs eisin tines tōn ōde estēkotōn oi oy mē geysontai thanatoy eōs an idōsin tēn basileian toy theoy

²⁸ εγενετο δε μετα τους λογους τουτους ωσει ημεραι οκτω και παραλαβων τον πετρον και ιωαννην και ιακωβον ανεβη εις το ορος προσευξασθαι egeneto de meta toys logoys toytoys ōsei ēmerai oktō kai paralabōn ton petron kai iōannēn kai iakōbon anebē eis to oros proseyxasthai

²⁹ και εγενετο εν τω προσευχεσθαι αυτον το ειδος του προσωπου αυτου ετερον και ο ιματισμος αυτου λευκος εξαστραπτων kai egeneto en tō proseychesthai ayton to eidos toy prosōpoy aytoy eteron kai o imatismos aytoy leykos exastraptōn

³⁰ και ιδου ανδρες δυο συνελαλουν αυτω οιτινες ησαν μωσης και ηλιας kai idoy andres dyo synelaloyn aytō oitines ēsan mōsēs kai ēlias

³¹ οι οφθεντες εν δοξη ελεγον την εξοδον αυτου ην εμελλεν πληρουν εν ιερουσαλημ oi ophthentes en doxē elegon tēn exodon aytoy ēn emellen plēroyn en ieroysalēm

³² ο δε πετρος και οι συν αυτω ησαν βεβαρημενοι υπνω διαγρηγορησαντες δε ειδον την δοξαν αυτου και τους δυο ανδρας τους συνεστωτας αυτω o de petros kai oi syn aytō ēsan bebarēmenoi ypnō diagrēgorēsantes de eidon tēn doxan aytoy kai toys dyo andras toys synestōtas aytō

³³ και εγενετο εν τω διαχωριζεσθαι αυτους απ αυτου ειπεν ο πετρος προς τον ιησουν επιστατα καλον εστιν ημας ωδε ειναι και ποιησωμεν σκηνας τρεις μιαν σοι και μωσει μιαν και μιαν ηλια μη ειδως ο λεγει kai egeneto en tō diachōrizesthai aytoys ap aytoy eipen o petros pros ton iēsoyn epistata kalon estin ēmas ōde einai kai poiēsōmen skēnas treis mian soi kai mōsei mian kai mian ēlia mē eidōs o legei

³⁴ ταυτα δε αυτου λεγοντος εγενετο νεφελη και επεσκιασεν αυτους εφοβηθησαν δε εν τω εκεινους εισελθειν εις την νεφελην tayta de aytoy legontos egeneto nephelē kai epeskiasen aytoys ephobēthēsan de en tō ekeinoys eiselthein eis tēn nephelēn

³⁵ και φωνη εγενετο εκ της νεφελης λεγουσα ουτος εστιν ο υιος μου ο αγαπητος αυτου ακουετε kai phōnē egeneto ek tēs nephelēs legoysa oytos estin o yios moy o agapētos aytoy akoyete

³⁶ και εν τω γενεσθαι την φωνην ευρεθη ο ιησους μονος και αυτοι εσιγησαν και ουδενι απηγγειλαν εν εκειναις ταις ημεραις ουδεν ων εωρακασιν kai en tō genesthai tēn phōnēn eyrethē o iēsoys monos kai aytoi esigēsan kai oydeni apēggeilan en ekeinais tais ēmerais oyden ōn eōrakasin

³⁷ εγενετο δε εν τη εξης ημερα κατελθοντων αυτων απο του ορους συνηντησεν αυτω οχλος πολυς egeneto de en tē exēs ēmera katelthontōn aytōn apo toy oroys synēntēsen aytō ochlos polys

³⁸ και ιδου ανηρ απο του οχλου ανεβοησεν λεγων διδασκαλε δεομαι σου επιβλεψον επι τον υιον μου οτι μονογενης εστιν μοι kai idoy anēr apo toy ochloy aneboēsen legōn didaskale deomai soy epiblepson epi ton yion moy oti monogenēs estin moi

³⁹ και ιδου πνευμα λαμβανει αυτον και εξαιφνης κραζει και σπαρασσει αυτον μετα αφρου και μογις αποχωρει απ αυτου συντριβον αυτον kai idoy pneyma lambanei ayton kai exaiphnēs krazei kai sparassei ayton meta aphroy kai mogis apochōrei ap aytoy syntribon ayton

⁴⁰ και εδεηθην των μαθητων σου ινα εκβαλλωσιν αυτο και ουκ ηδυνηθησαν kai edeēthēn tōn mathētōn soy ina ekballōsin ayto kai oyk ēdynēthēsan

⁴¹ αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν ω γενεα απιστος και διεστραμμενη εως ποτε εσομαι προς υμας και ανεξομαι υμων προσαγαγε ωδε τον υιον σου apokritheis de o iēsoys eipen ō genea apistos kai diestrammenē eōs pote esomai pros ymas kai anexomai ymōn prosagage ōde ton yion soy

⁴² ετι δε προσερχομενου αυτου ερρηξεν αυτον το δαιμονιον και συνεσπαραξεν επετιμησεν δε ο ιησους τω πνευματι τω ακαθαρτω και ιασατο τον παιδα και απεδωκεν αυτον τω πατρι αυτου eti de proserchomenoy aytoy errēxen ayton to daimonion kai synesparaxen epetimēsen de o iēsoys tō pneymati tō akathartō kai iasato ton paida kai apedōken ayton tō patri aytoy

⁴³ εξεπλησσοντο δε παντες επι τη μεγαλειοτητι του θεου παντων δε θαυμαζοντων επι πασιν οις εποιησεν ο ιησους ειπεν προς τους μαθητας αυτου exeplēssonto de pantes epi tē megaleiotēti toy theoy pantōn de thaymazontōn epi pasin ois epoiēsen o iēsoys eipen pros toys mathētas aytoy

⁴⁴ θεσθε υμεις εις τα ωτα υμων τους λογους τουτους ο γαρ υιος του ανθρωπου μελλει παραδιδοσθαι εις χειρας ανθρωπων thesthe ymeis eis ta ōta ymōn toys logoys toytoys o gar yios toy anthrōpoy mellei paradidosthai eis cheiras anthrōpōn

⁴⁵ οι δε ηγνοουν το ρημα τουτο και ην παρακεκαλυμμενον απ αυτων ινα μη αισθωνται αυτο και εφοβουντο ερωτησαι αυτον περι του ρηματος τουτου oi de ēgnooyn to rēma toyto kai ēn parakekalymmenon ap aytōn ina mē aisthōntai ayto kai ephoboynto erōtēsai ayton peri toy rēmatos toytoy

⁴⁶ εισηλθεν δε διαλογισμος εν αυτοις το τις αν ειη μειζων αυτων eisēlthen de dialogismos en aytois to tis an eiē meizōn aytōn

⁴⁷ ο δε ιησους ιδων τον διαλογισμον της καρδιας αυτων επιλαβομενος παιδιου εστησεν αυτο παρ εαυτω o de iēsoys idōn ton dialogismon tēs kardias aytōn epilabomenos paidioy estēsen ayto par eaytō

⁴⁸ και ειπεν αυτοις ος εαν δεξηται τουτο το παιδιον επι τω ονοματι μου εμε δεχεται και ος εαν εμε δεξηται δεχεται τον αποστειλαντα με ο γαρ μικροτερος εν πασιν υμιν υπαρχων ουτος εσται μεγας kai eipen aytois os ean dexētai toyto to paidion epi tō onomati moy eme dechetai kai os ean eme dexētai dechetai ton aposteilanta me o gar mikroteros en pasin ymin yparchōn oytos estai megas

⁴⁹ αποκριθεις δε ο ιωαννης ειπεν επιστατα ειδομεν τινα επι τω ονοματι σου εκβαλλοντα τα δαιμονια και εκωλυσαμεν αυτον οτι ουκ ακολουθει μεθ ημων apokritheis de o iōannēs eipen epistata eidomen tina epi tō onomati soy ekballonta ta daimonia kai ekōlysamen ayton oti oyk akoloythei meth ēmōn

⁵⁰ και ειπεν προς αυτον ο ιησους μη κωλυετε ος γαρ ουκ εστιν καθ ημων υπερ ημων εστιν kai eipen pros ayton o iēsoys mē kōlyete os gar oyk estin kath ēmōn yper ēmōn estin

⁵¹ εγενετο δε εν τω συμπληρουσθαι τας ημερας της αναληψεως αυτου και αυτος το προσωπον αυτου εστηριξεν του πορευεσθαι εις ιερουσαλημ egeneto de en tō symplēroysthai tas ēmeras tēs analēpseōs aytoy kai aytos to prosōpon aytoy estērixen toy poreyesthai eis ieroysalēm

⁵² και απεστειλεν αγγελους προ προσωπου αυτου και πορευθεντες εισηλθον εις κωμην σαμαρειτων ωστε ετοιμασαι αυτω kai apesteilen aggeloys pro prosōpoy aytoy kai poreythentes eisēlthon eis kōmēn samareitōn ōste etoimasai aytō

⁵³ και ουκ εδεξαντο αυτον οτι το προσωπον αυτου ην πορευομενον εις ιερουσαλημ kai oyk edexanto ayton oti to prosōpon aytoy ēn poreyomenon eis ieroysalēm

⁵⁴ ιδοντες δε οι μαθηται αυτου ιακωβος και ιωαννης ειπον κυριε θελεις ειπωμεν πυρ καταβηναι απο του ουρανου και αναλωσαι αυτους ως και ηλιας εποιησεν idontes de oi mathētai aytoy iakōbos kai iōannēs eipon kyrie theleis eipōmen pyr katabēnai apo toy oyranoy kai analōsai aytoys ōs kai ēlias epoiēsen

⁵⁵ στραφεις δε επετιμησεν αυτοις και ειπεν ουκ οιδατε οιου πνευματος εστε υμεις strapheis de epetimēsen aytois kai eipen oyk oidate oioy pneymatos este ymeis

⁵⁶ ο γαρ υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν ψυχας ανθρωπων απολεσαι αλλα σωσαι και επορευθησαν εις ετεραν κωμην o gar yios toy anthrōpoy oyk ēlthen psychas anthrōpōn apolesai alla sōsai kai eporeythēsan eis eteran kōmēn

⁵⁷ εγενετο δε πορευομενων αυτων εν τη οδω ειπεν τις προς αυτον ακολουθησω σοι οπου αν απερχη κυριε egeneto de poreyomenōn aytōn en tē odō eipen tis pros ayton akoloythēsō soi opoy an aperchē kyrie

⁵⁸ και ειπεν αυτω ο ιησους αι αλωπεκες φωλεους εχουσιν και τα πετεινα του ουρανου κατασκηνωσεις ο δε υιος του ανθρωπου ουκ εχει που την κεφαλην κλινη kai eipen aytō o iēsoys ai alōpekes phōleoys echoysin kai ta peteina toy oyranoy kataskēnōseis o de yios toy anthrōpoy oyk echei poy tēn kephalēn klinē

⁵⁹ ειπεν δε προς ετερον ακολουθει μοι ο δε ειπεν κυριε επιτρεψον μοι απελθοντι πρωτον θαψαι τον πατερα μου eipen de pros eteron akoloythei moi o de eipen kyrie epitrepson moi apelthonti prōton thapsai ton patera moy

⁶⁰ ειπεν δε αυτω ο ιησους αφες τους νεκρους θαψαι τους εαυτων νεκρους συ δε απελθων διαγγελλε την βασιλειαν του θεου eipen de aytō o iēsoys aphes toys nekroys thapsai toys eaytōn nekroys sy de apelthōn diaggelle tēn basileian toy theoy

⁶¹ ειπεν δε και ετερος ακολουθησω σοι κυριε πρωτον δε επιτρεψον μοι αποταξασθαι τοις εις τον οικον μου eipen de kai eteros akoloythēsō soi kyrie prōton de epitrepson moi apotaxasthai tois eis ton oikon moy

⁶² ειπεν δε προς αυτον ο ιησους ουδεις επιβαλων την χειρα αυτου επ αροτρον και βλεπων εις τα οπισω ευθετος εστιν εις την βασιλειαν του θεου eipen de pros ayton o iēsoys oydeis epibalōn tēn cheira aytoy ep arotron kai blepōn eis ta opisō eythetos estin eis tēn basileian toy theoy