1 μετα δε ταυτα χωρισθεις ο παυλος εκ των αθηνων ηλθεν εις κορινθον meta de tayta chōristheis o paylos ek tōn athēnōn ēlthen eis korinthon
2 και ευρων τινα ιουδαιον ονοματι ακυλαν ποντικον τω γενει προσφατως εληλυθοτα απο της ιταλιας και πρισκιλλαν γυναικα αυτου δια το διατεταχεναι κλαυδιον χωριζεσθαι παντας τους ιουδαιους εκ της ρωμης προσηλθεν αυτοις kai eyrōn tina ioydaion onomati akylan pontikon tō genei prosphatōs elēlythota apo tēs italias kai priskillan gynaika aytoy dia to diatetachenai klaydion chōrizesthai pantas toys ioydaioys ek tēs rōmēs prosēlthen aytois
3 και δια το ομοτεχνον ειναι εμενεν παρ αυτοις και ειργαζετο ησαν γαρ σκηνοποιοι την τεχνην kai dia to omotechnon einai emenen par aytois kai eirgazeto ēsan gar skēnopoioi tēn technēn
4 διελεγετο δε εν τη συναγωγη κατα παν σαββατον επειθεν τε ιουδαιους και ελληνας dielegeto de en tē synagōgē kata pan sabbaton epeithen te ioydaioys kai ellēnas
5 ως δε κατηλθον απο της μακεδονιας ο τε σιλας και ο τιμοθεος συνειχετο τω πνευματι ο παυλος διαμαρτυρομενος τοις ιουδαιοις τον χριστον ιησουν ōs de katēlthon apo tēs makedonias o te silas kai o timotheos syneicheto tō pneymati o paylos diamartyromenos tois ioydaiois ton christon iēsoyn
6 αντιτασσομενων δε αυτων και βλασφημουντων εκτιναξαμενος τα ιματια ειπεν προς αυτους το αιμα υμων επι την κεφαλην υμων καθαρος εγω απο του νυν εις τα εθνη πορευσομαι antitassomenōn de aytōn kai blasphēmoyntōn ektinaxamenos ta imatia eipen pros aytoys to aima ymōn epi tēn kephalēn ymōn katharos egō apo toy nyn eis ta ethnē poreysomai
7 και μεταβας εκειθεν ηλθεν εις οικιαν τινος ονοματι ιουστου σεβομενου τον θεον ου η οικια ην συνομορουσα τη συναγωγη kai metabas ekeithen ēlthen eis oikian tinos onomati ioystoy sebomenoy ton theon oy ē oikia ēn synomoroysa tē synagōgē
8 κρισπος δε ο αρχισυναγωγος επιστευσεν τω κυριω συν ολω τω οικω αυτου και πολλοι των κορινθιων ακουοντες επιστευον και εβαπτιζοντο krispos de o archisynagōgos episteysen tō kyriō syn olō tō oikō aytoy kai polloi tōn korinthiōn akoyontes episteyon kai ebaptizonto
9 ειπεν δε ο κυριος δι οραματος εν νυκτι τω παυλω μη φοβου αλλα λαλει και μη σιωπησης eipen de o kyrios di oramatos en nykti tō paylō mē phoboy alla lalei kai mē siōpēsēs
10 διοτι εγω ειμι μετα σου και ουδεις επιθησεται σοι του κακωσαι σε διοτι λαος εστιν μοι πολυς εν τη πολει ταυτη dioti egō eimi meta soy kai oydeis epithēsetai soi toy kakōsai se dioti laos estin moi polys en tē polei taytē
11 εκαθισεν τε ενιαυτον και μηνας εξ διδασκων εν αυτοις τον λογον του θεου ekathisen te eniayton kai mēnas ex didaskōn en aytois ton logon toy theoy
12 γαλλιωνος δε ανθυπατευοντος της αχαιας κατεπεστησαν ομοθυμαδον οι ιουδαιοι τω παυλω και ηγαγον αυτον επι το βημα galliōnos de anthypateyontos tēs achaias katepestēsan omothymadon oi ioydaioi tō paylō kai ēgagon ayton epi to bēma
13 λεγοντες οτι παρα τον νομον ουτος αναπειθει τους ανθρωπους σεβεσθαι τον θεον legontes oti para ton nomon oytos anapeithei toys anthrōpoys sebesthai ton theon
14 μελλοντος δε του παυλου ανοιγειν το στομα ειπεν ο γαλλιων προς τους ιουδαιους ει μεν ουν ην αδικημα τι η ραδιουργημα πονηρον ω ιουδαιοι κατα λογον αν ηνεσχομην υμων mellontos de toy payloy anoigein to stoma eipen o galliōn pros toys ioydaioys ei men oyn ēn adikēma ti ē radioyrgēma ponēron ō ioydaioi kata logon an ēneschomēn ymōn
15 ει δε ζητημα εστιν περι λογου και ονοματων και νομου του καθ υμας οψεσθε αυτοι κριτης γαρ εγω τουτων ου βουλομαι ειναι ei de zētēma estin peri logoy kai onomatōn kai nomoy toy kath ymas opsesthe aytoi kritēs gar egō toytōn oy boylomai einai
16 και απηλασεν αυτους απο του βηματος kai apēlasen aytoys apo toy bēmatos
17 επιλαβομενοι δε παντες οι ελληνες σωσθενην τον αρχισυναγωγον ετυπτον εμπροσθεν του βηματος και ουδεν τουτων τω γαλλιωνι εμελεν epilabomenoi de pantes oi ellēnes sōsthenēn ton archisynagōgon etypton emprosthen toy bēmatos kai oyden toytōn tō galliōni emelen
18 ο δε παυλος ετι προσμεινας ημερας ικανας τοις αδελφοις αποταξαμενος εξεπλει εις την συριαν και συν αυτω πρισκιλλα και ακυλας κειραμενος την κεφαλην εν κεγχρεαις ειχεν γαρ ευχην o de paylos eti prosmeinas ēmeras ikanas tois adelphois apotaxamenos exeplei eis tēn syrian kai syn aytō priskilla kai akylas keiramenos tēn kephalēn en kegchreais eichen gar eychēn
19 κατηντησεν δε εις εφεσον κακεινους κατελιπεν αυτου αυτος δε εισελθων εις την συναγωγην διελεχθη τοις ιουδαιοις katēntēsen de eis epheson kakeinoys katelipen aytoy aytos de eiselthōn eis tēn synagōgēn dielechthē tois ioydaiois
20 ερωτωντων δε αυτων επι πλειονα χρονον μειναι παρ αυτοις ουκ επενευσεν erōtōntōn de aytōn epi pleiona chronon meinai par aytois oyk epeneysen
21 αλλ απεταξατο αυτοις ειπων δει με παντως την εορτην την ερχομενην ποιησαι εις ιεροσολυμα παλιν δε ανακαμψω προς υμας του θεου θελοντος και ανηχθη απο της εφεσου all apetaxato aytois eipōn dei me pantōs tēn eortēn tēn erchomenēn poiēsai eis ierosolyma palin de anakampsō pros ymas toy theoy thelontos kai anēchthē apo tēs ephesoy
22 και κατελθων εις καισαρειαν αναβας και ασπασαμενος την εκκλησιαν κατεβη εις αντιοχειαν kai katelthōn eis kaisareian anabas kai aspasamenos tēn ekklēsian katebē eis antiocheian
23 και ποιησας χρονον τινα εξηλθεν διερχομενος καθεξης την γαλατικην χωραν και φρυγιαν επιστηριζων παντας τους μαθητας kai poiēsas chronon tina exēlthen dierchomenos kathexēs tēn galatikēn chōran kai phrygian epistērizōn pantas toys mathētas
24 ιουδαιος δε τις απολλως ονοματι αλεξανδρευς τω γενει ανηρ λογιος κατηντησεν εις εφεσον δυνατος ων εν ταις γραφαις ioydaios de tis apollōs onomati alexandreys tō genei anēr logios katēntēsen eis epheson dynatos ōn en tais graphais
25 ουτος ην κατηχημενος την οδον του κυριου και ζεων τω πνευματι ελαλει και εδιδασκεν ακριβως τα περι του κυριου επισταμενος μονον το βαπτισμα ιωαννου oytos ēn katēchēmenos tēn odon toy kyrioy kai zeōn tō pneymati elalei kai edidasken akribōs ta peri toy kyrioy epistamenos monon to baptisma iōannoy
26 ουτος τε ηρξατο παρρησιαζεσθαι εν τη συναγωγη ακουσαντες δε αυτου ακυλας και πρισκιλλα προσελαβοντο αυτον και ακριβεστερον αυτω εξεθεντο την του θεου οδον oytos te ērxato parrēsiazesthai en tē synagōgē akoysantes de aytoy akylas kai priskilla proselabonto ayton kai akribesteron aytō exethento tēn toy theoy odon
27 βουλομενου δε αυτου διελθειν εις την αχαιαν προτρεψαμενοι οι αδελφοι εγραψαν τοις μαθηταις αποδεξασθαι αυτον ος παραγενομενος συνεβαλετο πολυ τοις πεπιστευκοσιν δια της χαριτος boylomenoy de aytoy dielthein eis tēn achaian protrepsamenoi oi adelphoi egrapsan tois mathētais apodexasthai ayton os paragenomenos synebaleto poly tois pepisteykosin dia tēs charitos
28 ευτονως γαρ τοις ιουδαιοις διακατηλεγχετο δημοσια επιδεικνυς δια των γραφων ειναι τον χριστον ιησουν eytonōs gar tois ioydaiois diakatēlegcheto dēmosia epideiknys dia tōn graphōn einai ton christon iēsoyn